(1ª Timoteo 4:1; 2ª Pedro 2:1-3)
I. INTRODUCCION
Saludo con mucho respeto a todos los participantes de este XXIII Congreso Nacional de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú (CIEF-Perú). Es muy honroso estar frente a ustedes para exponer sobre el “Movimiento G12”, conocido también como el “Gobierno de los 12”, un modelo de evangelismo celular. Es un tema que puede resultar controversial por el avance y aceptación que está teniendo en muchas iglesias y denominaciones de nuestro país. Muchos están ilusionados con el crecimiento rápido de sus iglesias y complacidos por el poder, modernidad y visión inversionista; pero temo que muchos de ellos no estén lo suficientemente informados sobre las raíces y el trasfondo sincrético y peligroso de este movimiento. Esperamos que esta exposición resulte ser un desafío para que ustedes puedan seguir investigando con mayor profundidad sobre el tema.
II. ¿POR QUÉ ESTUDIAR ESTE NUEVO MOVIMIENTO?
Por la amenaza y peligro que significa éste y otros movimientos semejantes, sobre los cuales estamos alertando al pueblo evangélico en este Congreso.
Las metas de la predicación y el estudio de la Palabra son: Llevar a la Iglesia a la santidad y al servicio, al altar de la consagración, al cumplimiento de la misión evangelizadora, a luchar y vencer las obras del diablo, conquistando almas y liberando cautivos. Tenemos las armas de milicia más poderosas. Pero, ¡Ay de los predicadores y maestros temerosos que buscando sus propios intereses retraen la espada de la palabra y no denuncian el pecado, la maldad y la herejía! En Tito 1:9 la Biblia nos exhorta que seamos “retenedores de la palabra fiel tal como ha sido enseñada para que también podamos exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”, y en Judas 3 nos dice: “Amados, por el gran deseo que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos...”.
La palabra “refutar” es un término argumentativo, mientras que las palabras que se traducen como “contender ardientemente” son términos técnicos de lucha, usados en la antigua Grecia para dramatizar la intensa lucha que se daba entre dos competidores. No podemos olvidar el hecho histórico que, en ocasiones, el perdedor moría.
Aunque hay que tener sumo cuidado en hacer las cosas con el debido amor, como nos lo señala el apóstol Pedro en su segunda Epístola, cuando nos habla que la defensa de la fe se debe hacer con “mansedumbre” y “reverencia” (1 Pedro 3:15), la gran realidad de nuestro tiempo es que hoy en día muchos son negligentes en esta área, por el temor a ser señalados como personas que no tienen amor, o llegan a aceptar como cierto el falaz argumento “que la discusión sobre asuntos doctrinales más bien provoca rencillas entre hermanos y división en el Cuerpo de Cristo”.
F.F. Bruce, uno de los maestros bíblicos más destacados del siglo pasado enseñaba que más del 47% del Nuevo Testamento es apologético en su naturaleza, refutando y contendiendo contra los errores del legalismo, las falsas doctrinas, el volver atrás, el pecado y contra los requerimientos no bíblicos para la salvación y progreso en la vida cristiana.
La Palabra nos exhorta: “Examinadlo todo; retened lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:21). Nos exhorta a ser inquisitivos. Hay una gran diferencia entre ser creyente y ser crédulo. El creyente todo lo cuestiona, lo coteja, lo analiza; el crédulo a todo dice “amén”. Seamos como los hermanos de la Iglesia en Berea que cuando Pablo y Silas fueron hasta ellos y comenzaron a enseñar, estos hermanos “recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11).
♦ Romanos 16:17-18: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos”.
♦ Efesios 4:14: “…para que no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error…”.
♦ 1ª Timoteo 4:16: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”.
♦ 1ª Timoteo 6: 3-5: “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales”.
♦ Hechos 20:28-29: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño”.
Antes de entrar propiamente en la discusión sobre el Gobierno de los Doce, vale la pena mencionar el hecho que en la Biblia hay muchas áreas, que podríamos agruparlas en dos, una conocida como “teología periférica”, en donde se permiten saludables diferencias de opiniones, interpretación, y la mención de asuntos culturales y de opinión personal. No obstante, hay otras áreas que pertenecen al grupo de lo que se conoce como “teología central”, en donde la Biblia no tolera diferencias de opinión (ejemplo: Gálatas 1:6-9, sobre la predicación de otro evangelio).
Las áreas en donde se toca la “naturaleza de Dios”, la “persona” y la “obra de Jesucristo”, son áreas centrales de la Escritura. Debido a su vital importancia no pueden ser tratadas con la misma mente abierta con la que se trata asuntos que caen en la teología periférica. E inclusive en ésta, en donde se permiten ciertas diferencias de opinión, aun así hay límites. Una de esas áreas es el de la escatología. Usted puede ser un buen cristiano y tener ideas de cuándo será el rapto de la Iglesia, si será antes, a mediados o después de la gran tribulación, pero aún en este tipo de discusión hay límites. Usted no puede concluir que “Cristo ya vino”, o que el retorno va a ser “espiritual” o “dentro de la Iglesia”, porque llegar a extremos como esos podría implicar caer en falsa doctrina.
III. FUNDADORES E HISTORIA BREVE
César Castellanos y Claudia de Castellanos son los fundadores de la Misión Carismática Internacional. Tienen algo más de 30,000 células en una sola congregación.
Castellanos tuvo una iglesia que en un año creció de 30 a 120 personas; pero, disconforme con el resultado numérico renunció y se apartó de ella.
Dice el propio Castellanos en uno de sus libros: “En 1991, sentimos que se aproximaba un mayor crecimiento, mas algo impedía que el mismo ocurriese en todas las dimensiones. Estando en uno de mis prolongados períodos de oración, pidiendo dirección de Dios para algunas decisiones, clamando por una estrategia que ayudase a la fructificación de las setenta células que teníamos hasta entonces, recibí la extraordinaria revelación del modelo de los doce. Dios me sacó el velo. Fue entonces que tuve claridad del modelo que ahora revoluciona el mundo en cuanto al concepto más eficaz para la multiplicación de la iglesia: los doce. En esta ocasión escuche al Señor diciéndome: Vas a reproducir la visión que te he dado en doce hombres, y estos deben de hacerlo en otros doce, y estos, a su vez, en otros. Cuando Dios me mostró la proyección de crecimiento me maravillé”.
En otra parte de su libro, Castellanos dice: “Sentí mi espíritu desprendiéndose de mi cuerpo. Luché; pero una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a mi mente la prueba del mes anterior y recordé las palabras “no es la hora” me apropié de ellas y dije: Señor, no es posible que permitas esta muerte, no es la hora, tú me necesitas en la tierra, dame fuerzas para regresar a mi cuerpo y poder levantarlo en tu nombre”.
Saludo con mucho respeto a todos los participantes de este XXIII Congreso Nacional de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú (CIEF-Perú). Es muy honroso estar frente a ustedes para exponer sobre el “Movimiento G12”, conocido también como el “Gobierno de los 12”, un modelo de evangelismo celular. Es un tema que puede resultar controversial por el avance y aceptación que está teniendo en muchas iglesias y denominaciones de nuestro país. Muchos están ilusionados con el crecimiento rápido de sus iglesias y complacidos por el poder, modernidad y visión inversionista; pero temo que muchos de ellos no estén lo suficientemente informados sobre las raíces y el trasfondo sincrético y peligroso de este movimiento. Esperamos que esta exposición resulte ser un desafío para que ustedes puedan seguir investigando con mayor profundidad sobre el tema.
II. ¿POR QUÉ ESTUDIAR ESTE NUEVO MOVIMIENTO?
Por la amenaza y peligro que significa éste y otros movimientos semejantes, sobre los cuales estamos alertando al pueblo evangélico en este Congreso.
Las metas de la predicación y el estudio de la Palabra son: Llevar a la Iglesia a la santidad y al servicio, al altar de la consagración, al cumplimiento de la misión evangelizadora, a luchar y vencer las obras del diablo, conquistando almas y liberando cautivos. Tenemos las armas de milicia más poderosas. Pero, ¡Ay de los predicadores y maestros temerosos que buscando sus propios intereses retraen la espada de la palabra y no denuncian el pecado, la maldad y la herejía! En Tito 1:9 la Biblia nos exhorta que seamos “retenedores de la palabra fiel tal como ha sido enseñada para que también podamos exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”, y en Judas 3 nos dice: “Amados, por el gran deseo que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos...”.
La palabra “refutar” es un término argumentativo, mientras que las palabras que se traducen como “contender ardientemente” son términos técnicos de lucha, usados en la antigua Grecia para dramatizar la intensa lucha que se daba entre dos competidores. No podemos olvidar el hecho histórico que, en ocasiones, el perdedor moría.
Aunque hay que tener sumo cuidado en hacer las cosas con el debido amor, como nos lo señala el apóstol Pedro en su segunda Epístola, cuando nos habla que la defensa de la fe se debe hacer con “mansedumbre” y “reverencia” (1 Pedro 3:15), la gran realidad de nuestro tiempo es que hoy en día muchos son negligentes en esta área, por el temor a ser señalados como personas que no tienen amor, o llegan a aceptar como cierto el falaz argumento “que la discusión sobre asuntos doctrinales más bien provoca rencillas entre hermanos y división en el Cuerpo de Cristo”.
F.F. Bruce, uno de los maestros bíblicos más destacados del siglo pasado enseñaba que más del 47% del Nuevo Testamento es apologético en su naturaleza, refutando y contendiendo contra los errores del legalismo, las falsas doctrinas, el volver atrás, el pecado y contra los requerimientos no bíblicos para la salvación y progreso en la vida cristiana.
La Palabra nos exhorta: “Examinadlo todo; retened lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:21). Nos exhorta a ser inquisitivos. Hay una gran diferencia entre ser creyente y ser crédulo. El creyente todo lo cuestiona, lo coteja, lo analiza; el crédulo a todo dice “amén”. Seamos como los hermanos de la Iglesia en Berea que cuando Pablo y Silas fueron hasta ellos y comenzaron a enseñar, estos hermanos “recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11).
♦ Romanos 16:17-18: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos”.
♦ Efesios 4:14: “…para que no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error…”.
♦ 1ª Timoteo 4:16: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”.
♦ 1ª Timoteo 6: 3-5: “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales”.
♦ Hechos 20:28-29: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño”.
Antes de entrar propiamente en la discusión sobre el Gobierno de los Doce, vale la pena mencionar el hecho que en la Biblia hay muchas áreas, que podríamos agruparlas en dos, una conocida como “teología periférica”, en donde se permiten saludables diferencias de opiniones, interpretación, y la mención de asuntos culturales y de opinión personal. No obstante, hay otras áreas que pertenecen al grupo de lo que se conoce como “teología central”, en donde la Biblia no tolera diferencias de opinión (ejemplo: Gálatas 1:6-9, sobre la predicación de otro evangelio).
Las áreas en donde se toca la “naturaleza de Dios”, la “persona” y la “obra de Jesucristo”, son áreas centrales de la Escritura. Debido a su vital importancia no pueden ser tratadas con la misma mente abierta con la que se trata asuntos que caen en la teología periférica. E inclusive en ésta, en donde se permiten ciertas diferencias de opinión, aun así hay límites. Una de esas áreas es el de la escatología. Usted puede ser un buen cristiano y tener ideas de cuándo será el rapto de la Iglesia, si será antes, a mediados o después de la gran tribulación, pero aún en este tipo de discusión hay límites. Usted no puede concluir que “Cristo ya vino”, o que el retorno va a ser “espiritual” o “dentro de la Iglesia”, porque llegar a extremos como esos podría implicar caer en falsa doctrina.
III. FUNDADORES E HISTORIA BREVE
César Castellanos y Claudia de Castellanos son los fundadores de la Misión Carismática Internacional. Tienen algo más de 30,000 células en una sola congregación.
Castellanos tuvo una iglesia que en un año creció de 30 a 120 personas; pero, disconforme con el resultado numérico renunció y se apartó de ella.
Dice el propio Castellanos en uno de sus libros: “En 1991, sentimos que se aproximaba un mayor crecimiento, mas algo impedía que el mismo ocurriese en todas las dimensiones. Estando en uno de mis prolongados períodos de oración, pidiendo dirección de Dios para algunas decisiones, clamando por una estrategia que ayudase a la fructificación de las setenta células que teníamos hasta entonces, recibí la extraordinaria revelación del modelo de los doce. Dios me sacó el velo. Fue entonces que tuve claridad del modelo que ahora revoluciona el mundo en cuanto al concepto más eficaz para la multiplicación de la iglesia: los doce. En esta ocasión escuche al Señor diciéndome: Vas a reproducir la visión que te he dado en doce hombres, y estos deben de hacerlo en otros doce, y estos, a su vez, en otros. Cuando Dios me mostró la proyección de crecimiento me maravillé”.
En otra parte de su libro, Castellanos dice: “Sentí mi espíritu desprendiéndose de mi cuerpo. Luché; pero una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a mi mente la prueba del mes anterior y recordé las palabras “no es la hora” me apropié de ellas y dije: Señor, no es posible que permitas esta muerte, no es la hora, tú me necesitas en la tierra, dame fuerzas para regresar a mi cuerpo y poder levantarlo en tu nombre”.
Castellanos dice que los sueños son el lenguaje de Dios, pero cabe a todo cristiano el estudiar las Sagradas Escrituras y no dejarse engañar por aquellos que se atribuyen ser los únicos canales de la revelación de Dios. “Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé, soñé” (Jeremías 23:25).
En su libro “Sueña y Ganarás el Mundo”, Castellanos afirma que siendo inconverso tiene un encuentro con Dios, resultado de un reto con un ateo, él quiere “purificarse” y tiene la necesidad de “… un encuentro cara a cara con Jesús”, le dice a Dios que si en verdad existe y es el Dios Todopoderoso lo cambie, lo transforme o que haga lo que Él quiera, pero que fuera “¡ahora!”. A los quince minutos, el cuarto se llenó de una luz gloriosa frente a él. Le pidió perdón por sus pecados y comentó: “Ví una mano abierta que penetró mi cabeza y empezó a descender hasta la planta de los pies a manera de caricia, y a medida que lo hacía, la carga de mi pecado desaparecía”. Se liberó de los vicios de la droga y el alcohol y dice que “cada noche los espíritus demoníacos me inquietaban para que volviera atrás”. La presencia de la “luz gloriosa” al igual que otros actos y llamados y experiencias sobrenaturales son válidos, pero también hay que examinarlos. Eso le pasó al profeta José Smith (iniciador del movimiento mormón), a Ignacio de Loyola (fundador de la compañía de Jesús o jesuitas) y a Bernardita (pastora que “veía” la “virgen” en Lourdes, Francia), entre otros.
Cuando un grupo o persona afirma que por revelación, visión o cualquier otro tipo de medio “Dios le ha declarado” algo más, en materia de fe o conducta a lo que ESCRITO ESTÁ, se está menospreciando la autoridad de la Biblia y su veracidad. Muchos grupos religiosos creen en la “revelación progresiva”, que afirma que Dios sigue dando nuevas revelaciones e instrucciones, haciendo insuficiente a la Biblia, cuando sabemos que fue divinamente inspirada y ya se cerró el canon bíblico, de tal manera que si alguien agrega o quita algo del contenido de las mismas estará bajo maldición divina (Apocalipsis 22:18-19 citado más adelante y Gálatas 1:8) “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”, o sea, “caiga sobre él la maldición de Dios”.
Aunque creemos y hemos experimentado en nuestras vidas el poder del Espíritu Santo, y somos testigos del poder de Dios y de las cosas maravillosas, milagrosas y extraordinarias que Él hace, bien nos viene el tener la Palabra de Dios como nuestra fuente de verdad, por encima de cualquier manifestación espiritual que hayamos experimentado. El propio apóstol Pedro nos dice en su segunda epístola lo siguiente: “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, aún negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya hace tiempo la condenación los amenaza y la perdición los espera” (2 Pedro 1:19-21; 2:1-3). Es interesante notar que el apóstol Pedro antes de hablar de la “palabra profética más segura” hace referencia a su experiencia gloriosa en el Monte de la Transfiguración.
Castellanos refiere en su libro que “… está comprobado que espíritus demoníacos controlan las vidas impidiéndoles desarrollarse como cristianos auténticos”, y que “cuando un creyente no da el fruto que Dios espera, es síntoma de que alguna fuerza adversa está operando en su interior”, y menciona que problemas pasados y maldiciones, etc. “constituyen ataduras que deben ser reprendidas y cortadas de cada vida”; y para que la gente hable lenguas “hay que romper maldiciones que existan en ellos y echar fuera toda posesión demoníaca en el nombre de Jesús y eso es precisamente lo que se hace en los ENCUENTROS”.
El éxito del ministerio, según ellos, es que sólo se “multiplicará hasta cuando las maldiciones que atan a cada uno de sus miembros sean cortadas”. Estas personas parecen ignorar que cuando venimos a Cristo Jesús, Él borra todas nuestras iniquidades, Él es el quien perdona todas nuestras ofensas, y el acta de decretos que era contraria a nosotros quedó abolida y fue clavada en la cruz del Calvario; éste es precisamente el mensaje de la cruz de Cristo, no otro (Colosenses 2:14). En los “encuentros” se “quitan maldiciones” indistintamente, tanto a cristianos como a no cristianos, quitándole su valor a la sangre de Cristo, que llevó ya el pecado de los cristianos.
Claudia, pastora y esposa de Castellanos, también tiene sus visiones e interpretaciones particulares que son muy cuestionables. En cuanto al bautismo, afirma que durante un viaje al río Jordán ella escuchó por primera vez la voz misma de Dios, diciéndole que él la había llevado a esa tierra para comenzar su ministerio, fue bautizada NUEVAMENTE por alguien que, según ella, de antemano Dios “le mostró quién habría de hacerlo: un misionero mexicano que… cuando su madre estaba encinta de él, un profeta oró mostrando: “Este niño que va a nacer, tendrá el ministerio de Juan el Bautista”. Recordemos que el ministerio del profeta Juan el Bautista fue señalar a una persona: Jesús de Nazaret; es decir, Juan dio testimonio que Jesús era el Hijo de Dios, el Ungido de Dios, el Mesías esperado. Esto es importantísimo: El Señor Jesucristo mismo nos dijo que si él hubiese dado testimonio de sí mismo, su testimonio no sería válido (Juan 5:31). Cuando las personas comienzan a dar testimonio de sí mismos, debemos examinarlos muy bien. Claudia de Castellanos misma demuestra con su propio testimonio y palabras que su testimonio no es válido, ya que el mismo Señor nos advirtió sobre aquellos que iban a venir en sus propios nombres, diciendo que a esos sí los recibirían (Juan 5:43b). Hablando la esposa de Castellanos de su experiencia bautismal en el río Jordán dice: “... sentí literalmente en el espíritu que los cielos se abrieron y que Dios envió a su Espíritu Santo”. ¡Hermanos!, ¿ese relato no les parece familiar a la historia verdadera que conocemos? Tengamos muchísimo cuidado.
IV. CONTENIDO, FUNDAMENTOS Y PRÁCTICAS DEL G12
El Movimiento G12, como se le conoce, se presenta como la gran propuesta para el Nuevo Milenio, pero poco de nuevo tiene este movimiento paraeclesiástico. Lo que más atrae es la facilidad de crecimiento que demuestra; pero, sobre sus prácticas y doctrinas no hay nada novedoso para aquellas personas que sean estudiosas de la Palabra y de los hechos históricos en la Iglesia a través de los siglos. La mayoría de los participantes desconocen los orígenes del movimiento y sus propuestas. Fascinados por el impacto emocional y el aparente resultado inmediato, muchos indoctos y personas con muy buena fe, ven en el Movimiento G12 la esperanza de alcanzar la unidad de la Iglesia y una reforma estructural.
Como todo grupo “nuevo” el Movimiento G12 señala que hay que cumplir con el mandato de la Gran Comisión, dado por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 28:19-20, que textualmente dice: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”.
¿Este verso implica que todas las naciones van a ser discipuladas y traídas al control de un gobierno religioso mundial dirigido por apóstoles y profetas? No, ese verso implica que Jesús envió a sus discípulos a esparcir el mensaje del Evangelio, y esto iba a tener como resultado el que personas individuales saldrían de todas las naciones, vendrían y se convertirían a Cristo.
La idea que trae el Movimiento G12 es que ellos tienen la llave para el evangelismo exitoso y efectivo, y obviamente, que la visión les llegó directamente de Dios. ¿Qué implicaciones tiene el que algo venga de Dios y usted se rehúse a recibirlo? Algunas de ellas serían que usted podría estar luchando contra Dios mismo, y que usted está condenado al fracaso y a seguir en unos modelos evangelísticos que son inefectivos, que están por debajo del estándar de lo que es correcto.
Cabría preguntar si éste era el modelo que Dios siempre usó. ¿Por qué falló Jesús en no comunicárselo a sus discípulos y a los verdaderos apóstoles? Los nuevos maestros del G12 y otros movimientos que están en sintonía con ellos, nos contestarán que es porque Dios ahora está haciendo algo “nuevo”, y que un privilegiado grupo de “profetas” de estos últimos tiempos son los encargados de revelar Su Verdad a la Iglesia de este tiempo.
Combine esto con algunas otras de las enseñanzas y se dará cuenta del énfasis sobre el “gobierno de la iglesia” que tienen estos grupos. Muchos de ellos piensan y enseñan que estos nuevos profetas y apóstoles son los que tienen autoridad y que están siendo usados para instituir la verdadera estructura de gobierno de la iglesia en esta generación, y obviamente habrá una nueva cepa y casta de líderes.
¿Pueden cristianos y hermanos de otras denominaciones, que no aceptan, ni entran en el modelo de los G12, ser unos fracasados porque solamente tienen la Palabra de Dios para regir sus vidas y al Espíritu Santo para que los guíe?. Reflexionemos.
1. Lo que es y lo que hace
Al contrario de lo que muchas personas piensan, el Movimiento G12 no es uno evangélicamente serio: no trabaja para el bien común del Evangelio ni viene para sumar con las iglesias ya existentes. Se trata de una organización cuestionable que viene a arrebatar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros y de poder. Los promotores de este sistema de evangelismo desean que la visión celular sea aplicada íntegramente en una iglesia, ellos rechazan la posibilidad de que una iglesia utilice sólo parte de su plan y deseche lo demás. Es un paquete cerrado que debe de ser aplicado tal como fue diseñado sin la más mínima variación del modelo original. Es de esta manera que la visión, según ellos, rendirá sus frutos con efectividad.
Comentario: Viendo el enemigo los deseos y ambiciones de muchas personas que están en las iglesias por sumar números, con lo cual vendría satisfacción personal, orgullo y recursos económicos, este trazó un plan para cautivar a personas ambiciosas y de poca preparación bíblica. Entre las personas involucradas en el Movimiento G12 habrían también cristianos honestos y sinceros, con muy buenas intenciones, pero no podemos olvidar el hecho de que ese es justamente el plan satánico: extraviar a los que ya son salvos. Cuando usted escuche el argumento de la gran cantidad de almas cosechadas, mire bien de cerca para ver cuál es la proporción de recién llegados de otras iglesias y los ganados afuera de la iglesia, en las calles, trabajos, puntos de drogas, lugares de mucha necesidad en la sociedad.
El programa en sí parece muy bueno y cristiano a primera vista, pudiendo engañar al más meticuloso examinador. Pero, al analizarlo exhaustivamente, no podemos llegar a otra conclusión que no sea ésta: que es una burla y un extravío del verdadero Evangelio que hemos conocido.
2. Método
Su método se basa en los pre-encuentros, encuentros, post-encuentros y reencuentros como forma de lavado cerebral. ¿Qué se hace en estos llamados Pre-encuentros y Encuentros?
Pre-encuentro. Es la etapa de preparación para el Encuentro, donde se orienta a la persona sobre temas que serán vistos y ministrados durante el Encuentro. Ésto facilita la disposición del nuevo y, por consiguiente, garantiza buenos resultados durante el Encuentro. En esta etapa se dan varias conferencias: Seguridad de la Salvación, Conociendo el poder de la Oración, Descubriendo el poder de las Escrituras, y Principios de Liberación.
Nota: Se supone que una persona debe tomar todas las clases y conferencias, si no lo hace no podrá asistir al Encuentro. En esta etapa preparan a la persona diciéndole que en el Encuentro recibirá una gran bendición, que debe asistir para tener un encuentro personal, etc., etc.
Luego viene el llamado Encuentro. Es el retiro espiritual al que es llevado todo aquel que ha participado del Pre-Encuentro. Por espacio de tres días la persona es apartada de su rutina para que reafirme su encuentro personal con Jesucristo. En este tiempo, el nuevo creyente es ministrado de manera individual en torno a las “áreas básicas”:
(a) Seguridad de la salvación. Según ellos es la verdadera conversión, porque aquí la persona sí llora su pecado y tiene un arrepentimiento genuino.
Comentario: Esto es como decir que los cristianos que van a este tipo de actividad realmente nunca tuvieron un encuentro personal con Jesucristo.
(b) Sanidad interior. La persona es ministrada para que supere todos los traumas que pudo haber vivido durante su niñez y adolescencia.
Comentario: Esto hay que tomarlo con mucho cuidado. En mi opinión, puede llegar a ser muy peligroso. Incluso los profesionales de la salud tienen mucho cuidado cuando tocan temas delicados en la vida de una persona. En algunas de estas actividades se practica la regresión (no en todas), se tocan temas muy dolorosos y llevan a las personas a vivirlos otra vez.
(c) Liberación. En esta etapa se rompen las maldiciones generacionales que pudieron entrar durante la niñez, o las que se recibieron por pecados cometidos deliberadamente, o por prácticas de ocultismo, etc.
Comentario: ¿Maldiciones que entraron en la niñez? Esto es una herejía, ningún niño es culpable de los pecados que cometieron sus abuelos, padres, tíos, etc. Lo más extraño es que las personas que van a estas actividades son cristianos que al someterse a esto están lanzando al suelo el sacrificio de Cristo en la cruz. ¿Habrán leído Gálatas 3:10-14? “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu”.
(d) Llenura del Espíritu Santo. Todo aquel que adquiere la seguridad de la salvación debe ser lleno del Espíritu Santo, porque Él pasa a cubrir todo vacío que la persona pudiese tener.
(e) Enseñanza de la visión. El tiempo del Encuentro es uno de los mejores momentos para que los nuevos creyentes empiecen a enamorarse de la visión de la iglesia y decidan comprometerse con ella.
3. Visión de los Doce
G12 se presenta como una nueva revelación divina, que supervaloriza la visión de los doce como solución última para la Iglesia de los días actuales. La palabra “nueva”, utilizada ininterrumpidamente por los G12, carga intenciones malignas con el objetivo de desestabilizar a las iglesias que ya existen, como si ellos fuesen la “última revelación de Dios para el momento”. Peor aún: los líderes del Movimiento G12 sentencian que las iglesias que no participen de esta “nueva visión” serán substituidas por otras.
Comentario: Toda revelación de Dios al hombre ya se encuentra registrada en el Antiguo y Nuevo Testamento, no cabiendo añadir nada más. “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” (Isaías 8:20). “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.” (Apocalipsis 22: 18-19).
La racionalización que hay detrás del Movimiento G12 es que están siguiendo el patrón establecido por Jesús, quien “trabajó de cerca con 12 hombres de los cuales fue mentor, para que tomaran su lugar en la tierra. Siguiendo el modelo de Jesús el apóstol Pablo entrenó a un número de hombres jóvenes (Timoteos) que posteriormente se convirtieron en los grandes líderes de la Iglesia del Nuevo Testamento. A esta técnica de ser mentor le llamamos el principio de los doce”.
Comentario: ¿Jesús fue el mentor de los doce para que ocuparan su lugar en la Tierra, o simplemente les abrió su corazón y les enseñó para que compartieran el mensaje de las Buenas Nuevas con aquellos necesitados de salvación. En cuanto a esto de tomar el lugar de Cristo en la Tierra, está bien claro por la Escritura de quién sería el que ocuparía el lugar del Señor cuando éste ascendiera. Leamos en Juan 14:25-26: “Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”. El lugar de Cristo en la Tierra no lo iba a ocupar ni los pastores, ni los apóstoles, ni el papa, ni nadie, únicamente el Espíritu Santo. El que quiera alegar eso está mostrando su agenda: señorío y control.
Se espiritualiza el número doce en la Biblia. Escuchen esta cita de uno de estos maestros: “El número doce es el número de gobierno en la Biblia. Jesús estableció su reino y gobierno en la tierra, usando el mismo principio que usó Dios para establecer a Israel en el Antiguo Testamento. De la misma manera que Israel tenía doce tribus, Jesús tenía doce discípulos. Usando este patrón, Jesús nos quiso dejar ver el modelo de como discipular, no solo nuestras comunidades locales, sino también las naciones del mundo”.
Comentario: Lo anterior hace del plan de salvación y de la misión de Cristo de discipular las naciones un asunto de gobierno religioso, y no de una relación personal e individual con el Salvador.
Cabe preguntarnos:
¿Jesús vino a gobernar las naciones y a implementar un gobierno de doce, y a perpetuar un sistema de discipulado estricto y autoritario?
¿Los llamados apóstoles y profetas van a traer el Cielo a la Tierra en este tiempo?
¿La intención de Jesús fue obligar a sus discípulos a embarcarse en una aventura de dominio y poder?
Cuando el Diablo le ofreció a Cristo el dominio sobre el mundo, Él lo rechazó.
La primera visita de Jesucristo a la Tierra no fue para establecer un reino terrenal, sino un gobierno espiritual en el corazón de los que se arrepienten y creen en Él.
Solamente cuando Él vuelva otra vez es que establecerá Su reino y Su gobierno.
Jesús fue muy claro en advertir a sus discípulos que no copiaran modelos de liderazgo humanos, refutó contundentemente la noción de los esquemas piramidales, de gobernar desde el tope (algo tan amado y tan preciado en algunos esquemas de visión celular, mentoreo y gobierno de un solo pastor como la autoridad máxima). Esto queda establecido en: Mateo 20:24-28: “Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos. Entonces Jesús, llamándolos dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean sobre ellas y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no sera así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros sera vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.
Jesús también echó por el piso los delirios de grandeza y autoridad que tenían los discípulos que estaban tratando de imaginarse lo que recibirían de Jesús en la Tierra en aquel tiempo. Les dejó claramente establecido que se sentarían en doce tronos SÓLO en la regeneración (Mateo 19:28: “De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las tribus de Israel”).
¿Alguien podrá creer que lo que acabamos de leer se está cumpliendo aquí y ahora, sin que Cristo haya regresado? No se sorprenda, hay gente que sí lo cree.
Para justificar la primacía del número 12, en conferencias internacionales se han llegado a estirar y mal interpretar crasamente versículos y pasajes de la Biblia:
- Se ha dicho que Elías no hubiera escogido a Eliseo si lo hubiera sorprendido arando con once bueyes en vez de doce.
- Que el número doce fue la clave para que el Espíritu Santo descendiera en Pentecostés.
- Que las doce piedras que escogió Elías para el altar en donde realizó el sacrificio fueron la clave para que Dios le contestara la oración.
- Que el modelo de los doce restaura el altar de Dios que estaba en ruinas.
Comentario: Para poder aplicar un significado teológico a un número de discípulos en la Iglesia en el día de hoy, sería necesario que la Biblia completa diera testimonio de eso. Sin embargo, no encontramos ningún fundamento sustancial para idealizar ese número, ni cualquiera otro, ni en el libro de Los Hechos de los Apóstoles ni en las Epístolas. No vemos en el libro de los Hechos a los apóstoles diligentemente buscando doce discípulos con la finalidad de seguir el patrón de los doce discípulos de Jesús. En adición, está ausente del resto de la historia de la iglesia y de 2000 años de desarrollo teológico.
Por otro lado, si insistimos en que Jesús nos dio un modelo especial, basado en los doce que escogió, ¿por qué no emular también su forma de seleccionarlos? Cada líder G12 debería de escoger a 11 discípulos fieles (hebreos, preferentemente), algunos pobres, otros pescadores, algún otro con una escandalosa profesión (como el colector de impuestos Mateo), y además a un diablo. No nos olvidemos de ese último: “Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?” (Juan 6:70).
4. Unción
Afirman que solamente cuando la persona se adhiera a la nueva visión del Evangelio creada por los G12 recién entonces podrá tener una nueva unción, que es lo que traerá el éxito.
Comentario: La unción ya la tenemos. “Vosotros tenéis la unción del Santo y conocéis todas las cosas”. (1 Juan 2:20) Esto de la “unción” y de los “ungidos de Jehová” hay que estudiarlo bíblicamente. La premisa “que no se puede tocar a los ungidos de Jehová” ha sido utilizada por muchos líderes para proteger la corrupción dentro de sus ministerios. Una oveja del rebaño, un creyente que ha sido atrapado en este tipo de movimientos dictatoriales, está impedido de formular cualquier pregunta o cuestionamiento sobre doctrina o métodos, o sobre decisiones de sus líderes, porque “no se puede discutir lo que el líder diga o haga porque él es el ungido de Jehová”. No perdamos de perspectiva el hecho que algunas personas en movimientos como el de la “Lluvia Tardía” creen que en los tiempos finales en que vivimos Dios levantará una nueva raza de profetas y apóstoles que serán súper ungidos, por encima de los demás.
5. Quiebra de Maldiciones
Los Encuentros exigen de las personas la confesión de pecados, incluso los cometidos en el vientre materno a fin de que se rompan todos los vínculos del pasado, para dar inicio a una nueva vida. Para eso, los participantes se someten a la oración dirigida llamada “quiebra del vínculo”.
Comentario: Esta práctica invalida el texto que dice que “… si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).
6. Liberación y Sanidad Interior
En los Post-Encuentros se enseña que el individuo debe de guardar la enseñanza que tuvo en el Pre-Encuentro. Es bajo esa condición –afirman– que su salvación estará garantizada. Según ellos, la salvación es aquella conquistada por la regresión, quiebra de maldiciones, y sanidad interior.
De esa forma invalidan el sacrificio perfecto, completo y final de Cristo en el Calvario, creando “nuevas salvaciones” con supuestas promesas en nombre de Dios diciendo que ahora sí la salvación llegó, llevando a cristianos a que duden de su propia salvación en Cristo. De hecho, hay personas que llegan a decir que todo cuanto aprendieron previamente en la iglesia, en los cultos, estudios, escuelas dominicales, seminarios, antes de llegar al G12, no era necesariamente toda la verdad, porque sólo ahora, después de llegar al G12, encontraron la verdad.
Comentario: Toda y cualquier tentativa de cancelación de pecados por regresión, quiebra de maldiciones, y sanidad interior, como práctica de auto proclamar una “salvación perfecta”, invalida el sacrificio vicario de Cristo Jesús en el Calvario. “Así que arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia de Dios tiempos de refrigerio” (Hechos 3:19); “que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo”. (Hebreos 7:27); “He aquí gran amargura me sobrevino en la paz, pero a tí te agradó librar mi alma del hoyo de corrupción, porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados” (Isaías 38:17); “Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano diciendo: Conoce a Jehová, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová. Porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado” (Jeremías 31:34); “¿Qué Dios hay como tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en la misericordia. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades y echará a lo profundo de la mar todos nuestros pecados” (Miqueas 7: 18-19).
7. Renuncia
La renuncia es predicada en los Encuentros G12 como forma de rechazo a los conceptos, hábitos y costumbres de la vida que antes se profesaba. Preguntamos: ¿y qué hay de aquel que ya es creyente maduro y fiel y asiste a estas actividades? ¿a qué tiene que renunciar, a lo que creyó en un principio, a lo que aprendió en la iglesia de la cual vino?
Comentario: Renunciar, a la luz de la Biblia, es el acto de dejar, repudiar, abdicar alguna cosa, pero nunca de lo que es bíblico y sí de lo que es herético y anti-bíblico.
8. Culto de Aproximación
Las prácticas que pueden darse en las iglesias que están siguiendo la Visión Celular de los G12 pueden variar de iglesia en iglesia. No obstante, el Movimiento G12, en su formación de células, descaracteriza el modelo bíblico de la Iglesia en algunos puntos, a saber:
a. Las células no pueden pasar del número 12.
b. Las células tienen la autonomía de bautizar nuevos convertidos.
c. Las células no tienen la libertad de predicación libre, tienen que utilizar el lenguaje del mentor, que está en los manuales G12.
d. En el culto o los cultos que se desarrollan semanalmente se enfatizan hasta el cansancio la necesidad y obligatoriedad de asistir a los Pre-Encuentros, Encuentros y Post-Encuentros.
e. Se motiva a las personas con palabras alentadoras y si esto no basta se toca el ego de los hermanos, se utilizan frases o versos bíblicos fuera de contexto para presionar diciendo cosas como que Dios quiere a valientes y que los cobardes morirán en el desierto, una vez más haciendo uso y abuso de presiones psicológicas.
f. Piden que las personas se comprometan a llevar adelante la visión y que los que no lo hacen son rebeldes, improductivos, cobardes, y se les denigra.
g. Es restringido el acceso directo al pastor principal, todos deben de sujetarse a sus líderes y confesarles sus inquietudes, problemas y pecados.
h. Muchas otras actividades de la iglesia son recortadas o anuladas, ya no es importante el estudio a profundidad de la Biblia, la prioridad pasa a ser el G12 o la “Visión Celular”. El método pasa a ocupar el primer lugar y no Jesús con su fundamento en la Biblia, y es aquí en donde tarde o temprano viene la ruptura, muchos se retiran disconformes por el abandono de la Palabra de Dios como autoridad. Los defensores del G12 dirán que no es así, que para ellos la Biblia sigue siendo importante, pero en la práctica no es así. La realidad es que cuando se prioriza una visión y otros textos elaborados como el Manual del Encuentro, uno va descubriendo lo que en realidad es importante para ellos.
i. Otro aspecto que se observa es la elevación de la figura del pastor, que no acepta críticas con relación a la visión; dicen que la Visión no puede ser retocada, que no hay alternativa, no hay Plan B, solo G12.
j. Se genera y se instala el concepto de que las iglesias que no abracen la visión van camino a desaparecer.
k. Se pretende que el nuevo convertido se desarrolle y obtenga un crecimiento en tiempo record. La realidad es que en ese tiempo el nuevo convertido tal vez ni siquiera ha leído la mitad de la Biblia, pero si ha sido bombardeado con los conceptos y reglas del G12.
V. LOS PELIGROS DE ESTE MOVIMIENTO
1. La aplicación de la “Visión Celular”, con sus Encuentros, de la forma como lo exigen sus manuales, y de las prácticas que –según testigos– se realizan en tales Encuentros, puede causar problemas en varias áreas: problemas estudiados en la rama de la psicología clínica, y problemas de orden doctrinal.
2. Consideramos que existe irresponsabilidad al someter a las personas a una terapia de regresión, de forma grupal, y aún peor, siendo las terapias llevadas a cabo por personas no habilitadas para tales tratamientos, la irresponsabilidad es mayor cuando se traen niños a las mismas.
3. No tenemos dudas que el evocar de la memoria los pecados pasados es un contrasentido con las promesas bíblicas, sean pecados cometidos el año pasado, así como los de diez o veinte años atrás. “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados”. (Isaías 43:25).
4. El Movimiento G12 es una variante de los diversos modelos de crecimiento que existen en el mundo, con énfasis en los números.
5. El programa G12, en breves palabras, es una marca basada en un método, un producto y un producto de “marketing” dirigido al establecimiento de “franquicias G12” en el mercado de la fe.
VI. ¿CUÁL ES LA OPINIÓN DE MINISTROS, LÍDERES Y DENOMINACIONES EVANGÉLICAS SOBRE EL MOVIMIENTO DE LOS G12?
1. La Convención General de las Asambleas de Dios del Brasil: Ellos dicen cuanto sigue: “Ante el avance de la más nueva herejía, que invalida el carácter cristiano adquirido a través de la regeneración en Cristo, basándose en la autorrealización y en la mudanza de conceptos bíblicos, nosotros, los del Consejo de Doctrina de la Convención General de las Asambleas de Dios en el Brasil, en la persona de su presidente, hacemos publico nuestro parecer oficial sobre lo que llaman el G12.
A veces, aparece en el escenario evangélico brasilero algunos movimientos de características eminentemente fluctuantes. En estos días, el más nuevo de ellos es el G12, que promueve sutilmente un nuevo estilo de vida cristiana, reflejado en la visión de éxito rápido y fácil, y de un crecimiento mágico y milagroso de la iglesia, a través de una supuesta revelación de Dios recibida por el líder del G12, que sueña en tener la mayor iglesia del mundo, haciendo así cualquier cosa para alcanzar sus intenciones de auto promoverse como líder mundial interdenominacinal, proponiendo un “nuevo concepto” religioso, con cambios en la liturgia, en las buenas costumbres, en la doctrina sagrada, en el concepto real de la iglesia de Cristo, en el lenguaje genuino de la predicación del evangelio, en la conducta cristiana, en el comportamiento ético y estético del creyente, con una dosis excesiva de estímulos a la búsqueda frenética por prosperidad instantánea, liberación autosuficiente, unción mágica y perfección absoluta, valiéndose de desavisados e inocentes para esparcir sus herejías.
Al contrario de lo que muchos imaginan, el G12 no es un grupo evangelisticamente serio: no trabaja para el bien común del evangelio y ni para sumar con las otras iglesias existentes. Se trata de una organización herética que intenta tomar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros. El ejemplo de lo que estamos hablando es la solicitud de donativos de toda y cualquier denominación para su obra faraónica intitulada “Canaan aquí en la tierra”, tipificando sus reales intenciones”.
2. La Asociación Bautista del Salvador: Repudia las herejías del G12: En asamblea de las más concurridas, que contó con la participación de más de 60 iglesias, la Asociación Bautista del Salvador (ABS) definió su posición favorable al método de multiplicación a través de células, y rechazo y repudió el Movimiento G12 con sus practicas heréticas. La Asociación Bautista definió también la formación de comisiones permanentes para tratar las cuestiones teológicas y jurídicas, a fin de orientar a las iglesias que estén comprometidas en la visión del G12 y quieran corregir sus errores.
3. El Pr. Silas Malafaia, declara: “Sin ninguna presunción con relación a nadie, sobre la cuestión del G12 y los Encuentros, yo tengo una visión macro y no-micro, para decir esto: Tengo programa en la TV y ya recibí más de 3,000 cartas de testimonios y experiencias de personas que fueron a los Encuentros, y también tengo declaraciones de pastores idóneos y de personas de mi círculo de relacionamiento que nos trajeron informaciones preciosas. Fuera de todo esto que acabo de afirmar, sin ninguna vanidad porque tengo convicción de que todo lo que soy, tengo y hago proviene de Dios, tengo autoridad científica pues soy psicólogo clínico con especialización en el área de la psicoterapia del adulto y lo que la mayoría de estos encuentros están realizando es una verdadera terapia con técnicas psicoterapeúticas muy peligrosas, donde personas sin ninguna experiencia ni capacidad para aplicarlas, trabajan con asuntos tales como: regresión, cura interior y cura de memorias pasadas. Están confundiendo la gracia de Dios con psicología”.
4. El Pr. Paulo Lucas Sacramento: Actualmente al frente del Ministerio Alpha en Miami, dice: “Las prácticas del G12 presentan hechos que son contra las doctrinas bíblicas, como por ejemplo una regresión donde las personas van hasta el vientre materno, para recordar sus pecados y pedir perdón por faltas que ya fueron perdonadas, momentos de meditación, uso de la música como forma de control y el juramento para no contar lo sucedido en el Encuentro. Yo cuestiono el G12 y no acepto el modelo que ellos presentan. En el Brasil, muchas personas que participaron del Encuentro y que revivieron su pasado, perdieron el sentido común y quedaron desequilibradas y pastores con ministerios que se dividieron”.
5. Los Pastores Alexandre Galante y Sergio Viula: Afirman que el G12 es un movimiento de perfil neo-pentecostal que han asumido prácticas esotéricas y espiritistas. Aparte de eso los conceptos teológicos postulados por el G12, tales como sus creencias en cuanto a la Revelación, el hombre delante de Dios, Pecado, Iglesia y otras doctrinas no coinciden con las enseñanzas bíblicas.
VII. RESUMEN
1. El Movimiento G12, es un movimiento carismático de tendencia ecuménica, supuestamente originado en una revelación de Dios al pastor César Castellanos, quien afirma tener la llave de la evangelización del mundo para formar una mega-iglesia, de la que lógicamente él será el máximo líder. La super-iglesia estará bajo la autoridad y dirección de los profetas y apóstoles modernos.
2. Es conveniente recordar que las visiones y revelaciones como las que tiene César Castellanos lo han tenido herejes y sectarios como José Smith, Ezequiel Ataucusi, Sun Myun Moon, José Luis de Jesús Miranda, entre tantos otros. De manera que las nuevas revelaciones que se dan y se seguirán dando no debe ser una novedad para ningún cristiano que investiga y está en alerta.
3. El Movimiento G12 tiene doctrinas muy cuestionables, como las maldiciones generacionales, sanidad interior, confesión positiva, etc. Son doctrinas claramente contrapuestas a las enseñanzas bíblicas.
4. En el Movimiento G12 la interpretación de la Biblia no está sustentada por una hermenéutica correcta. Su método es el alegórico, con el que se fuerza y tuerce el verdadero sentido de las Escrituras.
5. Es un movimiento peligroso, porque tiene prácticas aberrantes como la regresión como terapia psicológica. Según los psicólogos clínicos y el testimonio de quienes han pasado por esa experiencia, muchas personas están siendo dañadas por esas prácticas. Con ellas se subestima la obra redentora de Jesucristo y el poder transformador del Espíritu Santo en las vidas de las personas.
6. Exaltan el pecado, el pasado triste y oscuro de las personas.
7. Elevan al pastor y a los líderes a una posición de preeminencia exagerada tal que los adeptos del G12 tienen más temor a sus líderes que a Dios mismo. Crean una actitud de desprecio a los cristianos que no están involucrados en el programa G12.
8. Se burlan de la Palabra de Dios al aplicarla de forma sistemáticamente sesgada e incompleta en el Manual del Encuentro y otros libros que usan. Encuadran la Palabra de Dios dentro de parámetros fijos, por medio de frases recitados repetitivamente y en forma mecánica por la congregación.
9. En los encuentros se burlan del Espíritu Santo al fijar horas y minutos en donde Él debe actuar sometiéndose a las órdenes de los que ministran, como si Dios se encontrara presto a recibir órdenes de los simples mortales.
10. Subestiman o ignoran el trabajo, esfuerzo y sacrificio de los misioneros, evangelistas y líderes que a través de la historia Dios ha usado, y los miles y millones de mártires cristianos que han ofrendado su vida por predicar el evangelio de Cristo, sencillamente porque no se les confío la visión celular que hoy dispone César Castellanos.
11. Son alarmantes las declaraciones de los seguidores de César Castellanos, como las hechas por el Movimiento Juventud G12 del Sur de Florida: “César el último instrumento que Dios envió para llevar la verdad al mundo, lo ha tomado como tomó a Cristo, para llevar el mensaje hace 2000 años atrás. Podemos decir que nuestro líder está haciendo lo que Cristo haría, si estuviera en la tierra”, y a los que se oponen “…hay que atacar y terminar con sus ministerios, cueste lo que cueste, aunque sea la cárcel”.
12. Es preocupante la comparación que hacen de la visión G12 y la gracia de Dios, cuando uno de sus pastores dice con arrogancia “Los G12 van a producir el avivamiento más grande que el avivamiento de la gracia de Dios”. Olvidan que lo que la Iglesia necesita es la visión de Cristo y no de los hombres, la Palabra y el poder de Dios antes que los métodos y modelos de manufactura humana. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los Ejércitos” (Zacarías 4:6). El aporte divino para cumplir la Gran Comisión ha sido, es y será el Espíritu Santo, y es la tercera persona de la Trinidad quien convence de pecado a los hombres, y no necesita de regresión para sacudir corazones. No es por la genialidad y estrategias diseñadas por los hombres, ni por el poderío económico, sino por el Espíritu de Dios.
13. El príncipe de los pastores es Jesús, a Él le debemos todo, Él es cabeza de la Iglesia. Los cristianos bíblicos no reconocemos ninguna autoridad piramidal y jerárquica, trabajamos para la extensión del reino de Dios en el corazón de los hombres y no para un reino terrenal y humano.
14. Ganar almas es indudablemente la prioridad. El método: la exposición de la Palabra de Dios en su estado puro. Una vez ganadas las almas, para retenerlas no hay mejor forma que nutrirlas con la Palabra. Es comprendiendo y aplicando el conocimiento bíblico que las ovejas resistirán los vientos de doctrina falsa que golpea y amenaza a la Iglesia fiel.
VIII. CONCLUSION:
No podemos ni debemos ignorar las amenazas y las herejías que se han infiltrado en la Iglesia. Hace 15 ó 20 años las iglesias evangélicas eran totalmente cerradas a cualquier novedad religiosa que viniese fuera de ellas. Daba la impresión de que vivían en guardia permanente para impedir que alguna doctrina o práctica extraña penetrara sus fronteras. El Rvdo. Tomás Gómez Bueno, autor del libro recientemente publicado, cuyo título es “G12: Un salto al vacío” dice: “Vemos con asombro cómo en los últimos años la iglesia evangélica flota sin ninguna reacción significativa en un ambiente permisivo y de amplia tolerancia. Sin que lo hayamos percibido, hoy tenemos una iglesia evangélica carente de discernimiento y en extremo vulnerable a las corrientes esotéricas que se mueven en su entorno… Consideramos que la acelerada propagación del G12 es el resultado de una crisis de identidad que vive la iglesia de hoy. En un mundo postmoderno y globalizado, la iglesia ha tenido dificultad para discernir su misión a la luz de la palabra”.
Pero, para no equivocarnos y poder distinguir lo verdadero de lo falso, “tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro”, nos recuerda el apóstol Pedro (2 Pedro 1:19). Pablo también nos exhorta: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos” (Romanos 16:17).
Las iglesias y pastores que se sostienen en las Sagradas Escritura como norma suprema de fe y práctica, ante las amenazas actuales tienen el desafío y la responsabilidad ineludible de combatir unánimes por la fe del Evangelio (Filipenses 1:27).
* El pastor Víctor Pino fue superintendente nacional de las Asambleas de Dios del Perú. Su celo por volver a dicha denominación a las doctrinas fundamentales de la Palabra de Dios y por enfrentarse a los herejes y a sus herejías, le costó la destitución del cargo y posterior expulsión, promovido por un grupo de líderes ecuménicos y carismáticos infiltrados en dicha denominación pentecostal. Actualmente pastorea la Iglesia Evangélica Bíblica “Baluarte de la Verdad” en Perú. Es director-fundador del Centro Evangélico de Investigaciones Religiosas “Berea” (CEIR-Berea). Es miembro de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas (CIEF- Perú). Forma parte del directorio de la Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), institución evangélica fundamentalista que forma parte del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) que viene enfrentando y denunciando la apostasía y el ecumenismo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) desde 1948.
